Le film retrace l'histoire de l'humanité d'une manière qui condamne tous les méfaits de l'homme à travers les siècles. En somme, Brocani, à l'instar de la loi du contrapasso de Dante, entend créer à travers ce film une sorte d'Enfer pour l'homme. Les scènes et les épisodes, qui se déroulent dans un décor de deuil et de cimetière, ressemblent presque à des monologues théâtraux sur une scène. Pasiphaé est l'épouse de Minos, terrassée par les dieux à cause de son refus de sa Nature: celle d'aimer. En raison de ce péché contre la fécondité et de la tâche que Dieu impose à l'homme (celle de procréer), Pasiphaé est frappée d'un sort qui l'oblige à aimer les bêtes. Tombée amoureuse d'un taureau, Pasiphaé pose et courtise la bête, jusqu'à ce qu'elle soit montée par le taureau, ce qui la met enceinte. Pasiphaé donne ainsi naissance à un monstre qui ne meurt pas, mais devient avide de sang humain: le Minotaure. Cet épisode condamne l'avidité de l'homme à repousser les limites de la connaissance et à vouloir aller trop loin au-delà de ses propres possibilités imparfaites et limitées. En effet, l'homme, dans la volonté démiurgique de créer la vie, assemble des morceaux de cadavres, créant ainsi un seul corps qu'il anime à l'aide de décharges électriques. Le monstre, qui prend incroyablement vie et agit, s'appellera Frankenstein. Mais comme il a été créé par un homme et qu'il doit donc, de par la loi, être informe et imparfait, il devient fou et se consacre à tuer tous les membres de la famille de son créateur et en menaçant sérieusement le reste de l'humanité également. Dans ce bref interlude vaguement comique, un Carmelo Bene en blouson de cuir, cigarette au bec et bouteille de whisky à la main, tente de séduire Viva. Incapable de parler anglais ou français, à ses questions sur le Diable (qu'elle compare à Richard Nixon) et la guerre du Viêt Nam, il répond en nommant maladroitement Kenneth Anger, Mick Jagger et Sharon Tate.